Der Teil des Nahen Ostens, in dem sich die biblische Geschichte abspielte, wird seit dem vierten Jahrhundert als Heiliges Land bezeichnet. Die Eroberung des alten Volkes Israel, das Leben und Wirken Jesu und das frühe Christentum sind hier wichtig. In der Regel gelten Israel und die autonomen oder besetzten palästinensischen Gebiete heute als Heiliges Land. Gelegentlich werden Teile Jordaniens, Ägyptens, des Libanon sowie Teile des Irak und Syriens zum Heiligen Land.

Nach dem Ende der Christenverfolgung und dem Aufstieg des Christentums zur Staatsreligion entstand im 4. Jahrhundert die Wallfahrt. Die heiligen Stätten wurden teilweise wiederentdeckt und erhielten besondere Verehrung; die ersten Kirchen wurden gebaut. Die Wallfahrt ins Heilige Land wurde zu einer festen Größe. Höhepunkt dieser Entwicklung waren die Exzesse der Kreuzfahrerzeit.

In Zeiten diplomatischer Uneindeutigkeiten wurde in den letzten Jahrzehnten der Begriff "Heiliges Land" verwendet, um strengere politische Vorgaben zu vermeiden. So auch der historische Besuch von Papst Paul VI. an den Stätten Jesu im Jahr 1964, als der Vatikan weder zu Israel noch zu Jordanien volle diplomatische Beziehungen unterhielt, das Attribut "Besuch im Heiligen Land". Bis heute trägt die Bischofskonferenz der Katholischen Kirche in der Region den Namen „Versammlung der Katholischen Ordinarien im Heiligen Land“. (KNA)

In der israelischen Stadt Magdala am See Genezareth haben Archäologen erneut eine rund 2.000 Jahre alte Synagoge entdeckt. Bereits 2009 wurde in Magdala eine der ältesten Synagogen der Welt entdeckt.

Erstmals seien in einer Stadt zwei Synagogen aus der Zeit des Zweiten Tempels gefunden worden, zitierte die Zeitung "Haaretz" (Sonntag) den Grabungsleiter. 2009 wurde in Magdala eine der ältesten Synagogen der Welt entdeckt, die zwischen 50 v. Chr. und 100 n. Chr. datiert wird.

„Die Entdeckung einer zweiten Synagoge in dieser galiläischen Siedlung beleuchtet das soziale und religiöse Leben der Juden zu dieser Zeit und spiegelt die Notwendigkeit eines besonderen Gebäudes zum Lesen und Studieren der Thora und für gesellschaftliche Zusammenkünfte wider“, zitierte die Zeitung Jerusalem als sagen Post "eine der Archäologen, Dina Avshalom-Gorni.

Die Stadt Magdala wird sowohl in den Schriften des jüdisch-hellenistischen Historikers Flavius ​​Josephus als auch als Geburtsort von Maria Magdalena in den Evangelien erwähnt. Demnach war Maria Magdalena – auch bekannt als Maria von Magdala – eine der Frauen, die mit Jesus reisten und seine Kreuzigung und Auferstehung miterlebten. "Wir können uns vorstellen, dass Maria Magdalena und ihre Familie zusammen mit anderen Bewohnern von Migdal (Magdala) hierher in die Synagoge gekommen sind, um an religiösen und gemeinschaftlichen Veranstaltungen teilzunehmen", sagte Avshalom-Gorni.

Als Sensation bezeichneten Archäologen die Entdeckung der ersten Synagoge im Jahr 2009. Grund dafür war ein in der Mitte der Haupthalle gefundener Steinblock mit dem Bild des siebenarmigen Kronleuchters im Jerusalemer Tempel. Nach Angaben der Antikenbehörde sind weltweit nur sechs Synagogen aus der Zeit vor der Zerstörung des Jerusalemer Tempels im Jahr 70 bekannt.

Neu entdeckte Synagoge ist kleiner

Die neu entdeckte Synagoge ist jetzt kleiner und anscheinend nicht so reich verziert wie die erste. Es soll die Form eines Quadrats haben, war aus Basalt und Kalkstein und hatte eine Haupthalle und zwei weitere Räume. In einem der kleineren Räume stand ein Steinregal. Laut Experten könnten darin Tora-Rollen aufbewahrt werden.

Die Ausgrabungsarbeiten wurden von der Israel Antiquities Authority in Zusammenarbeit mit YG Contractual Archaeology und der Universität Haifa durchgeführt. Hintergrund war ein an der Ausgrabungsstätte geplantes Bauvorhaben. Nach israelischem Recht müssen alle relevanten Bauvorhaben von einer Ausgrabung begleitet werden.

Der Teil des Nahen Ostens, in dem sich die biblische Geschichte abspielte, wird seit dem vierten Jahrhundert als Heiliges Land bezeichnet. Die Eroberung des alten Volkes Israel, das Leben und Wirken Jesu und das frühe Christentum sind hier wichtig. In der Regel gelten Israel und die autonomen oder besetzten palästinensischen Gebiete heute als Heiliges Land. Gelegentlich werden Teile Jordaniens, Ägyptens, des Libanon sowie Teile des Irak und Syriens zum Heiligen Land.

Nach dem Ende der Christenverfolgung und dem Aufstieg des Christentums zur Staatsreligion entstand im 4. Jahrhundert die Wallfahrt. Die heiligen Stätten wurden teilweise wiederentdeckt und erhielten besondere Verehrung; die ersten Kirchen wurden gebaut. Die Wallfahrt ins Heilige Land wurde zu einer festen Größe. Höhepunkt dieser Entwicklung waren die Exzesse der Kreuzfahrerzeit.

In Zeiten diplomatischer Uneindeutigkeiten wurde in den letzten Jahrzehnten der Begriff "Heiliges Land" verwendet, um strengere politische Vorgaben zu vermeiden. So auch der historische Besuch von Papst Paul VI. an den Stätten Jesu im Jahr 1964, als der Vatikan weder zu Israel noch zu Jordanien volle diplomatische Beziehungen unterhielt, das Attribut "Besuch im Heiligen Land". Bis heute trägt die Bischofskonferenz der Katholischen Kirche in der Region den Namen „Versammlung der Katholischen Ordinarien im Heiligen Land“. (KNA)

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